「阿弥陀経 その1」 町屋斎場・町屋火葬場・荒川区火葬・東京博善の金子商店。
今日の東京は、晴れのち曇りの最高気温21℃です。朝からお日様照らす気持ちのいい青空いっぱいな一日のはじまりです。この気温で公園や海などのレジャーは最高でしょうね。とは言っても、得なのか損なのかＥＴＣ￥1000の為に各地では、渋滞が多いのも困ったもんです。
町屋斎場・町屋火葬場・荒川区火葬・東京博善の金子商店。
それでは、タイトル。
「阿弥陀経 その1」
佛説「阿彌陀經」
（ぶっせつあみだきょう）
姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯
（ようしんさんぞうほっしくまらじゅうぶしょうやく）
現代語訳へ
如是我聞（にょぜがもん）
一時佛在、舎衛國、（いちじぶつざいしゃえこく）
祇樹給孤獨園、（じゅぎっこどくおん）
與大比丘衆千ニ百五十人倶、（よだいびくしゅせんにひゃくごじゅうにんぐ）
皆是大阿羅漢、（かいぜだいあらかん）
衆所知識、（しゅしょちしき）
長老舎利弗、（ちょうろうしゃりほつ）
摩訶目健連、（まかもくけんれん）
摩訶迦葉、（まかかしょう）
摩訶迦旃延、（まかかせんねん）
摩訶倶晞羅、（まかくちら）
離婆多、（りはた）
周利槃陀伽（しゅりはんだか）
難陀、（なんだ）
阿難陀、（あなんだ）
羅喉羅、（らごら）
僑梵波提、（きょうぼんはだい）
賓頭盧頗羅堕、（びんずるはらだい）
迦留陀夷、（かるだい）
摩訶劫賓那、（まかこうひんな）
薄拘羅、（はっくら）
阿兔樓駄、（あぬるだ）
如是等諸大弟子、（にょぜとうしょだいでし）
并諸菩薩摩訶薩、（びょうしょぼさつまかさつ）
文殊師利法王子、（もんじゅしりほうおうじ）
阿逸多菩薩、（あいつたぼさつ）
乾陀訶提菩薩、（けんだかだいぼさつ）
常精進菩薩、（じょうしんじんぼさつ）
與如是等諸大菩薩、（よにょぜとうしょだいぼさつ）
及 釋提桓因等、（しゃくだいかんいんとう）
無量諸天大衆倶、（むりょうしょてんだいしゅうく）
爾時、（にじ）
佛告長老舎利弗、（ぶつこくちょうろうしゃりほつ）
從是西方、（じゅうぜさいほう）
過十萬億佛土、（かじゅうおくまんのくぶつど）
有世界、（ゆうせかい）
名曰極樂、（みょうわくごくらく）
其土有佛、（ごどうぶつ）
號阿弥陀、（ごうあみだ）
今現在説法、（こんげんざいせっぽう）
舎利弗、（しゃりほつ）
彼土何故、（ひどがこ）
名爲極樂、（みょういごくらく）
其国衆生、（ごこくしゅじょう）
無有衆苦、（むうしゅうく）
但受諸樂、（たんじゅしょらく）
故名極樂、（こみょうごくらく）
又舎利弗、（うしゃりほつ）
極樂國土、（ごくらくこくど）
七重欄楯、（しちじゅうらんじゅん）
七重羅網、（しちじゅうらもう）
七重行樹、（しちじゅうぎょうじゅ）
皆是四寳、（かいぜしほう）
周市圍繞、（しゅうそういにょう）
是故、（ぜこ）
彼國名曰極樂、（ひこくみょうわつごくらく）
又舎利弗、（うしゃりほつ）
極樂國土、（ごくらくこくど）
有七寶池、（うしっぽうち）
八功徳水、（くどくすい）
充満其中、（じゅうまんごちゅう）
地底純以、（ちたいじゅんに）
金沙布地、（こんしゃふじ）
四邊階道、（しへんかいどう）
金銀瑠璃、（こんごんるり）
玻黎合成、（はりごうじょう）
上有褸閣、（じょううろうかく）
亦以金銀瑠璃、（ふくいこんごんるり）
玻黎車渠赤珠瑪瑙、（はりしゃこしゃくしゅめのう）
而嚴飾之、（にごんじきし）
池中蓮華、（ちちゅうれんげ）
大如車輪、（だいにょしゃりん）
青色青光、（しょうしきしょうこう）
黄色黄光、（おうしきおうこう）
赤色赤光、（しゃくしきしゃくこう）
白色白光、（びゃくしきびゃくこう）
微妙香潔、（みみょうこうけつ）
舎利弗、（しゃりほつ）
極樂國土、（ごくらくこくど）
成就如是功徳荘嚴、（じょうじゅにょぜくどくしょうごん）
--------------------------------------------------------------------------------
（現代語訳）
わたしはこんな風にききました。
ある時お釈迦さまは祇園精舎にいらっしゃって
1250人のお弟子さんと一緒だったそうです。
みんなそれはもうすばらしい方ばかりで、
人様から一目おかれる、そんな方達です。
当然、長老の舎利弗さんをはじめとして
十六人の大弟子さんも一緒でした。
（ここで延々と名前を書き連ねますと、
読んでいる方も、書いているわたくしも
嫌になりますので省略します。）
その他にも文殊菩薩さんを初め、たくさんの菩薩さん
帝釈天、初め様々な神仏
われわれの様な大衆も一緒だったそうです。
そんな場面を想像してくださいね。
ちょうどそのときでした。
お釈迦さまは長老の舎利弗さんにお話になりました。
「ここから西の方、そうじゃ
十万億光年ぐらい離れたとこに
別世界があって、そこをゴクラクと呼んでおる。
そこにはアミダさんという仏がおるのじゃ。
今このときも説法におおわらわかもしれない。
舎利弗よ
お前さん、なんでその別世界をゴクラクなんていうのか知っておるか？
その国の住民はこっちの世界と違って
なんの苦しみもないからじゃ。
今ごろもゲートボール、温泉、初め
いろんな楽しみを受けている。
それだからこそ、ゴクラクというのじゃ。」
「まあ信じられないかもしれないが
舎利弗よ
そのゴクラクには
七重の手すりと七重の網と七重の並木があり
ばあちゃんがころんで、こちらの世界に舞い戻る事はない。
しかもそれがみな金・銀・瑠璃・水晶でできている。
ビルゲイツもびっくりじゃ
だからこそゴクラクというのじゃ。」
「驚くのはこれからじゃ
舎利弗よ
ゴクラクには七宝の池があり
八つの効能がある八功徳水がこんこんと涌き出ている。
池の底は金の砂で
池に通じる道すら
金・銀・瑠璃・水晶でできている
これには11ＰＭの温泉ギャルもびっくりじゃ。
その道を登っていくと
頂上には楼閣があり
これまた七宝でできている。
池の中には蓮華の花、大きさがベンツの車輪ぐらいあり
青色の花は青い光を放ち
黄色の花は黄い光を放ち
赤色の花は赤い光を放ち
白色の花は白い光を放ち
それぞれがなんともいえない素敵な香りじゃ
舎利弗や
ゴクラクはとても功徳のある見事な配置で
葬儀の祭壇など及びもつかない
見事な荘厳なのじゃよ。」
町屋斎場・町屋火葬場・荒川区火葬・東京博善の金子商店。
それでは、タイトル。
「阿弥陀経 その1」
佛説「阿彌陀經」
（ぶっせつあみだきょう）
姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯
（ようしんさんぞうほっしくまらじゅうぶしょうやく）
現代語訳へ
如是我聞（にょぜがもん）
一時佛在、舎衛國、（いちじぶつざいしゃえこく）
祇樹給孤獨園、（じゅぎっこどくおん）
與大比丘衆千ニ百五十人倶、（よだいびくしゅせんにひゃくごじゅうにんぐ）
皆是大阿羅漢、（かいぜだいあらかん）
衆所知識、（しゅしょちしき）
長老舎利弗、（ちょうろうしゃりほつ）
摩訶目健連、（まかもくけんれん）
摩訶迦葉、（まかかしょう）
摩訶迦旃延、（まかかせんねん）
摩訶倶晞羅、（まかくちら）
離婆多、（りはた）
周利槃陀伽（しゅりはんだか）
難陀、（なんだ）
阿難陀、（あなんだ）
羅喉羅、（らごら）
僑梵波提、（きょうぼんはだい）
賓頭盧頗羅堕、（びんずるはらだい）
迦留陀夷、（かるだい）
摩訶劫賓那、（まかこうひんな）
薄拘羅、（はっくら）
阿兔樓駄、（あぬるだ）
如是等諸大弟子、（にょぜとうしょだいでし）
并諸菩薩摩訶薩、（びょうしょぼさつまかさつ）
文殊師利法王子、（もんじゅしりほうおうじ）
阿逸多菩薩、（あいつたぼさつ）
乾陀訶提菩薩、（けんだかだいぼさつ）
常精進菩薩、（じょうしんじんぼさつ）
與如是等諸大菩薩、（よにょぜとうしょだいぼさつ）
及 釋提桓因等、（しゃくだいかんいんとう）
無量諸天大衆倶、（むりょうしょてんだいしゅうく）
爾時、（にじ）
佛告長老舎利弗、（ぶつこくちょうろうしゃりほつ）
從是西方、（じゅうぜさいほう）
過十萬億佛土、（かじゅうおくまんのくぶつど）
有世界、（ゆうせかい）
名曰極樂、（みょうわくごくらく）
其土有佛、（ごどうぶつ）
號阿弥陀、（ごうあみだ）
今現在説法、（こんげんざいせっぽう）
舎利弗、（しゃりほつ）
彼土何故、（ひどがこ）
名爲極樂、（みょういごくらく）
其国衆生、（ごこくしゅじょう）
無有衆苦、（むうしゅうく）
但受諸樂、（たんじゅしょらく）
故名極樂、（こみょうごくらく）
又舎利弗、（うしゃりほつ）
極樂國土、（ごくらくこくど）
七重欄楯、（しちじゅうらんじゅん）
七重羅網、（しちじゅうらもう）
七重行樹、（しちじゅうぎょうじゅ）
皆是四寳、（かいぜしほう）
周市圍繞、（しゅうそういにょう）
是故、（ぜこ）
彼國名曰極樂、（ひこくみょうわつごくらく）
又舎利弗、（うしゃりほつ）
極樂國土、（ごくらくこくど）
有七寶池、（うしっぽうち）
八功徳水、（くどくすい）
充満其中、（じゅうまんごちゅう）
地底純以、（ちたいじゅんに）
金沙布地、（こんしゃふじ）
四邊階道、（しへんかいどう）
金銀瑠璃、（こんごんるり）
玻黎合成、（はりごうじょう）
上有褸閣、（じょううろうかく）
亦以金銀瑠璃、（ふくいこんごんるり）
玻黎車渠赤珠瑪瑙、（はりしゃこしゃくしゅめのう）
而嚴飾之、（にごんじきし）
池中蓮華、（ちちゅうれんげ）
大如車輪、（だいにょしゃりん）
青色青光、（しょうしきしょうこう）
黄色黄光、（おうしきおうこう）
赤色赤光、（しゃくしきしゃくこう）
白色白光、（びゃくしきびゃくこう）
微妙香潔、（みみょうこうけつ）
舎利弗、（しゃりほつ）
極樂國土、（ごくらくこくど）
成就如是功徳荘嚴、（じょうじゅにょぜくどくしょうごん）
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（現代語訳）
わたしはこんな風にききました。
ある時お釈迦さまは祇園精舎にいらっしゃって
1250人のお弟子さんと一緒だったそうです。
みんなそれはもうすばらしい方ばかりで、
人様から一目おかれる、そんな方達です。
当然、長老の舎利弗さんをはじめとして
十六人の大弟子さんも一緒でした。
（ここで延々と名前を書き連ねますと、
読んでいる方も、書いているわたくしも
嫌になりますので省略します。）
その他にも文殊菩薩さんを初め、たくさんの菩薩さん
帝釈天、初め様々な神仏
われわれの様な大衆も一緒だったそうです。
そんな場面を想像してくださいね。
ちょうどそのときでした。
お釈迦さまは長老の舎利弗さんにお話になりました。
「ここから西の方、そうじゃ
十万億光年ぐらい離れたとこに
別世界があって、そこをゴクラクと呼んでおる。
そこにはアミダさんという仏がおるのじゃ。
今このときも説法におおわらわかもしれない。
舎利弗よ
お前さん、なんでその別世界をゴクラクなんていうのか知っておるか？
その国の住民はこっちの世界と違って
なんの苦しみもないからじゃ。
今ごろもゲートボール、温泉、初め
いろんな楽しみを受けている。
それだからこそ、ゴクラクというのじゃ。」
「まあ信じられないかもしれないが
舎利弗よ
そのゴクラクには
七重の手すりと七重の網と七重の並木があり
ばあちゃんがころんで、こちらの世界に舞い戻る事はない。
しかもそれがみな金・銀・瑠璃・水晶でできている。
ビルゲイツもびっくりじゃ
だからこそゴクラクというのじゃ。」
「驚くのはこれからじゃ
舎利弗よ
ゴクラクには七宝の池があり
八つの効能がある八功徳水がこんこんと涌き出ている。
池の底は金の砂で
池に通じる道すら
金・銀・瑠璃・水晶でできている
これには11ＰＭの温泉ギャルもびっくりじゃ。
その道を登っていくと
頂上には楼閣があり
これまた七宝でできている。
池の中には蓮華の花、大きさがベンツの車輪ぐらいあり
青色の花は青い光を放ち
黄色の花は黄い光を放ち
赤色の花は赤い光を放ち
白色の花は白い光を放ち
それぞれがなんともいえない素敵な香りじゃ
舎利弗や
ゴクラクはとても功徳のある見事な配置で
葬儀の祭壇など及びもつかない
見事な荘厳なのじゃよ。」
「敵を知り、己を知らば、百戦危うからず。」
今日の東京は、晴れの最高気温19℃です。穏やかな気持ちの良い、寒さの中にも暖かさ感じる気持ちの良い一日のはじまりです。日本シリーズ第５戦目になり（巨人３ｘ−２日本ハム）野球ファンのみならず、誰しもが野球の面白さを感じる展開で巨人が劇的なサヨナラ勝ちで、７年ぶりの日本一に王手をかけました。金子商店から歩いて5分の東京ドームの周辺は、勝利の余韻にひたる巨人ファンで大盛り上がりでした。あとっ！一勝！景気回復の一助になることは間違いありません！がんばれっ！ジャイアンツ！
浄土宗天然寺・文京区本駒込2-20-8・天然寺家族葬儀・区民葬儀の金子商店。
それでは、タイトル。
「敵を知り、己を知らば、百戦危うからず。」
孫子の兵法の有名な一節です。敵を知り、己を知れば、百回戦っても負けはしないとの文字どおりの意味です。この言葉は、仕事に例えるとまずは、事前の準備が必要であり、重要だということになります。仕事で言えば、日々ただたんに過ごしたりするのでなく自分を研磨し、昨日より今日、今日より明日と努力したいものです。それによって仕事のパートナーやお客様に対していろんな面でも接点や共通点、傾向を知ることができ、対人関係もとより仕事上で大きな影響が目に見えて変化をもたらしてくれると考えます。
時代に流され、自分では何もしなく人に頼り景気の低迷の責任を世の中のせいにする。
簡単なことです。
「見せ方さえ良ければいい」「ぶっつけ本番」「出たとこ勝負っ！」な考えの人間は、今まで以上に苦労することになるのではないでしょうか。
今、できること。
「どんな仕事がきても大丈夫なように時間をかけて綿密な準備をしておく」学生時代のように自分で時間割を作り
一時間目：ワード・エクセルの練習
二時間目：葬儀の知識
三時間目：各社の動向
四時間目：道具の整理
などと言ったことを実行するのも良いと思います。
「正道こそ王道」
葬儀業界も数年前に比べてかなり変化してきました。インターネット上で実体のない営業所をのせる、他社のホームページの写真や地図を勝手に引用したり、ＳＥＯ対策ばかりお金をかけたりなどなどでは、自分の努力とは言えないと私は思います。お客様にできるだけの行き届いたサービスをと心がけるのであれば日々精進して研鑽を積むことによってメンタル面が充実し「本番」で発揮できる。
そうありたいものです。
浄土宗天然寺・文京区本駒込2-20-8・天然寺家族葬儀・区民葬儀の金子商店。
それでは、タイトル。
「敵を知り、己を知らば、百戦危うからず。」
孫子の兵法の有名な一節です。敵を知り、己を知れば、百回戦っても負けはしないとの文字どおりの意味です。この言葉は、仕事に例えるとまずは、事前の準備が必要であり、重要だということになります。仕事で言えば、日々ただたんに過ごしたりするのでなく自分を研磨し、昨日より今日、今日より明日と努力したいものです。それによって仕事のパートナーやお客様に対していろんな面でも接点や共通点、傾向を知ることができ、対人関係もとより仕事上で大きな影響が目に見えて変化をもたらしてくれると考えます。
時代に流され、自分では何もしなく人に頼り景気の低迷の責任を世の中のせいにする。
簡単なことです。
「見せ方さえ良ければいい」「ぶっつけ本番」「出たとこ勝負っ！」な考えの人間は、今まで以上に苦労することになるのではないでしょうか。
今、できること。
「どんな仕事がきても大丈夫なように時間をかけて綿密な準備をしておく」学生時代のように自分で時間割を作り
一時間目：ワード・エクセルの練習
二時間目：葬儀の知識
三時間目：各社の動向
四時間目：道具の整理
などと言ったことを実行するのも良いと思います。
「正道こそ王道」
葬儀業界も数年前に比べてかなり変化してきました。インターネット上で実体のない営業所をのせる、他社のホームページの写真や地図を勝手に引用したり、ＳＥＯ対策ばかりお金をかけたりなどなどでは、自分の努力とは言えないと私は思います。お客様にできるだけの行き届いたサービスをと心がけるのであれば日々精進して研鑽を積むことによってメンタル面が充実し「本番」で発揮できる。
そうありたいものです。
「観音経 その11」 文京区・白山・日蓮宗本念寺・檀信徒会館の金子商店。
今日の東京は、曇りのち晴れの最高気温19℃です。お日様も顔を出し、ポカポカ陽気になるようです。こんな日は、森や木々に囲まれた公園などでお弁当を食べて昼寝なんて言うのもあこがれます。
文京区・白山・日蓮宗本念寺・檀信徒会館の金子商店。
それでは、タイトル。
「観音経 その11」
妙法蓮華経觀世音菩薩普門品第二十五
（みょうほうれげきょうかんぜおんぼさつふもんぼんだいにじゅうご）
衆生被困厄（しゅじょうひこんやく）
無量苦逼身（むりょうくひつしん）
觀音妙智力（かんのんみょうちりき）
能救世間苦（のうくせけんく）
具足神通力（ぐそくじんつうりき）
廣脩智方便（こうしゅちほうべん）
十方諸國土（じゅっぽうしょこくど）
無刹不現身（むせつふげんしん）
種種諸惡趣（しゅしゅしょあくしゅ）
地獄鬼畜生（じごくきちくしょう）
生老病死苦（しょうろうびょうしく）
以漸悉令滅（いぜんしつりょうめつ）
真觀清浄觀（しんかんしんじょうかん）
廣大智慧觀（こうだいちえかん）
悲觀及慈觀（ひかんぎゅうじかん）
常願常贍仰（じょうがんじょうせんごう）
無垢清浄光（むくしょうじょうこう）
慧日破諸闇（えにちはしょあん）
能伏災風化（のうぶくさいふうか）
普明照世間（ふみょうしょうせけん）
悲體戒雷震（ひたいかいらいしん）
慈意妙大雲（じいみょうだいうん）
○甘露法雨（じゅかんろほうう）
滅除煩悩焔（めつじょぼんのうえん）
諍訟經官處（じょうしょうきょうかんじょ）
衆怨悉退散（しゅうおつしつたいさん）
妙音觀世音（みょうおんかんぜおん）
梵音海潮音（ぼんのんかいちょうおん）
勝彼世間音（しょうひせけんおん）
是故須常念（ぜこしゅじょうねん）
念念勿生疑（ねんねんもつしょうぎ）
觀世音浄聖（かんぜおんじょうしょう）
於苦惱死厄（おくのうしやく）
能為作依怙（のういさえこ）
具一切功徳（ぐいっさいくどく）
慈眼視衆生（じげんじしゅじょう）
福聚海無量（ふくじゅかいむりょう）
是故應頂禮（ぜこおうちょうらい）
爾時（にじ）
持地菩薩（じちぼさ）
即従座起（そくじゅうざき）
前白佛言（ぜんびゃくぶつごん）
世尊（せそん）
若有衆生（にゃくうしゅじょう）
聞是觀世音菩薩品（もんぜかんぜおんぼさつぼん）
自在之業（じざいしごう）
普門示現（ふもんじげん）
神通力者（じんつうりきしゃ）
當知是人（とうちぜにん）
功徳不少（くどくふしょう）
佛説是普門品時（ぶっせつぜふもんぼんじ）
衆中（しゅうちゅう）
八萬四千衆生（はちまんよんせんしゅじょう）
皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心
（かいほつむとうどうあのくたらさんみゃくさんぼだいしん）
--------------------------------------------------------------------------------
（和訳）
衆生困厄をこうむって
無量の苦が身に逼らんに、
観音妙智の力、
よく世間の苦を救いたまう。
神通力を具足し、広く智の方便を修して、
十方の諸々の国土に、刹として身をあらわさざるなし。
種々の諸々の悪趣、地獄鬼畜生、生老病死の苦しみ、
漸をもって悉く滅せしむ。
真観と清浄観と広大智慧観と悲観及び慈観あり、
常に願い常に贍仰すべし。
無垢清浄の光ありて、慧日は諸の闇を破し、
よく災いの風火を伏して、普く明らかに世間を照らす。
悲体の戒は雷震のごとく、慈意の妙なること大雲のごとく、
甘露の法雨をそそいで、煩悩の焔を滅除す。
諍訟して官所を経、怖畏なる軍陣の中にも、
彼の観音を念ずれば、衆怨悉く退散せん。
妙音、観世音、梵音、海潮音は、彼の世間の音に勝る。
この故にすべからく常に念ずべし。
念々に疑いを生ずるなかれ、
観世音浄聖は苦悩死厄に於て、
能く為に依怙となりたもう。
一切の功徳をそなえ、慈眼をもって衆生を視たまい、
福、海の如くにあつまること無量なり。
是の故にまさに頂礼すべし。
その時に持地菩薩、即ち座より立ちて、
すすみて仏に白して言さく。
世尊よ、若し衆生ありて、
是の観世音菩薩品の自在の業と、
普門示現の神通力を聞かん者は、応に知るべし、
是の人は功徳少なからじと。
仏が是の普門品を説きたまえる時、
衆中の八万四千の衆生は、
皆、無等等なる阿耨多羅三藐三菩提心を発せり。
--------------------------------------------------------------------------------
（解説）
観音さま
実は私にはあまり信心がありませんでした。
しかし、2000年以上の時をへて
今尚、日本人、大衆信仰のトップに君臨しつづけるには
やはりなにかがあるわけだと思っていました。
観音経には大衆を非難する事は何一つ書かれていません。
四苦や煩悩や三毒や七難に人間は必ず遭遇します。
「生きる意味」などいくら考えてもわかりません。
それでも「生きなければならない」
自殺はいけないことだと背中をおされ
お金持ちは勝ち組みとよばれ
どこか間違っているという想いは隠され、偽装されます。
やはり神仏は必要なのでしょうか？
観音経には「救い」が書かれていますが
あまりに荒唐無稽です。
現代にもフィットするハイブリッドな「観音経」が必要だと
わたしはどうしても思ってしまいます。
これが正直な感想です。
--------------------------------------------------------------------------------
（現代語訳）
「みんなにさまざまな問題がおこり、
その苦しみが身に迫ってきたとしても、
観音さまの妙なる智の力が、
みんなを苦しみから救ってくれる。」
「観音さまは超能力をお持ちになり、
とんでもない知識のなかから、
ＴＰＯに合わせて、
いつでもどこでも飛んできてくれる。」
「いろんな、悪趣
たとえば、地獄、餓鬼、畜生の苦しみ
四苦の「生老病死」だって
観音さまの力でそんなもんすらなくなる。」
「なにしろ真観、清浄観、広大智慧観、悲観、慈観
の五観をお持ちになり、
これはアインシュタインですら無理な話だから、
常に観音さまの救いの力を願い
その功徳を仰ぎ、感謝するべきなのだ。」
「一点の曇りもないすばらしい光は
ピカーンと暗闇を照らし、
災害を鎮めるように
みんなの心の闇も清らかにし、
あまねく世界を照らしてくださる。」
「人の道にはずれた輩には
ゴロゴロピカーンと戒めをさずけるけれど、
その慈悲は真夏の入道雲のように大きいし
そのお話はまるでマーブルチョコレートの雨のように
あまーーいし、耳にやさしいし
煩悩の焔をとっぱらってくださる。」
「裁判ざたのときも、
憲法第9条がなくなったときも
観音さまに念ずるんだ。
馬鹿な奴らは自分の間違えにきづくだろう。」
「あれこれ詮索してもはじまらない。
なんてったて観音さまだ。
死の床にあったって、
観音さまがなんとかしてくれる。」
「一切の功徳をおもちになり
慈しみの眼はつねにみんなに向けられる。
その幸福は海のようにきることがない。
だからこそ
南無観世音菩薩
観音さまと
念ずるのだ。」
ちょうどそのときでした。
時地菩薩が座よりたちあがり
お釈迦さまの前まできて
次のように言いました。
「お釈迦さま
もしみんながこの観世音菩薩品を聞いて
そのすばらしさを認めるならば
その功徳は少なくないでしょう。」
お釈迦さまがこの普門品をお説きになった時、
聴衆８４,０００人はこれ以上がない
「あーのくたらさんみゃくさんぼだい」
「ｱﾇｯﾀﾗｰｻﾝﾐｬｸｻﾝﾎﾞｰﾃﾞｨｰ」
「完全な悟り」をゲットしたのです。
文京区・白山・日蓮宗本念寺・檀信徒会館の金子商店。
それでは、タイトル。
「観音経 その11」
妙法蓮華経觀世音菩薩普門品第二十五
（みょうほうれげきょうかんぜおんぼさつふもんぼんだいにじゅうご）
衆生被困厄（しゅじょうひこんやく）
無量苦逼身（むりょうくひつしん）
觀音妙智力（かんのんみょうちりき）
能救世間苦（のうくせけんく）
具足神通力（ぐそくじんつうりき）
廣脩智方便（こうしゅちほうべん）
十方諸國土（じゅっぽうしょこくど）
無刹不現身（むせつふげんしん）
種種諸惡趣（しゅしゅしょあくしゅ）
地獄鬼畜生（じごくきちくしょう）
生老病死苦（しょうろうびょうしく）
以漸悉令滅（いぜんしつりょうめつ）
真觀清浄觀（しんかんしんじょうかん）
廣大智慧觀（こうだいちえかん）
悲觀及慈觀（ひかんぎゅうじかん）
常願常贍仰（じょうがんじょうせんごう）
無垢清浄光（むくしょうじょうこう）
慧日破諸闇（えにちはしょあん）
能伏災風化（のうぶくさいふうか）
普明照世間（ふみょうしょうせけん）
悲體戒雷震（ひたいかいらいしん）
慈意妙大雲（じいみょうだいうん）
○甘露法雨（じゅかんろほうう）
滅除煩悩焔（めつじょぼんのうえん）
諍訟經官處（じょうしょうきょうかんじょ）
衆怨悉退散（しゅうおつしつたいさん）
妙音觀世音（みょうおんかんぜおん）
梵音海潮音（ぼんのんかいちょうおん）
勝彼世間音（しょうひせけんおん）
是故須常念（ぜこしゅじょうねん）
念念勿生疑（ねんねんもつしょうぎ）
觀世音浄聖（かんぜおんじょうしょう）
於苦惱死厄（おくのうしやく）
能為作依怙（のういさえこ）
具一切功徳（ぐいっさいくどく）
慈眼視衆生（じげんじしゅじょう）
福聚海無量（ふくじゅかいむりょう）
是故應頂禮（ぜこおうちょうらい）
爾時（にじ）
持地菩薩（じちぼさ）
即従座起（そくじゅうざき）
前白佛言（ぜんびゃくぶつごん）
世尊（せそん）
若有衆生（にゃくうしゅじょう）
聞是觀世音菩薩品（もんぜかんぜおんぼさつぼん）
自在之業（じざいしごう）
普門示現（ふもんじげん）
神通力者（じんつうりきしゃ）
當知是人（とうちぜにん）
功徳不少（くどくふしょう）
佛説是普門品時（ぶっせつぜふもんぼんじ）
衆中（しゅうちゅう）
八萬四千衆生（はちまんよんせんしゅじょう）
皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心
（かいほつむとうどうあのくたらさんみゃくさんぼだいしん）
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（和訳）
衆生困厄をこうむって
無量の苦が身に逼らんに、
観音妙智の力、
よく世間の苦を救いたまう。
神通力を具足し、広く智の方便を修して、
十方の諸々の国土に、刹として身をあらわさざるなし。
種々の諸々の悪趣、地獄鬼畜生、生老病死の苦しみ、
漸をもって悉く滅せしむ。
真観と清浄観と広大智慧観と悲観及び慈観あり、
常に願い常に贍仰すべし。
無垢清浄の光ありて、慧日は諸の闇を破し、
よく災いの風火を伏して、普く明らかに世間を照らす。
悲体の戒は雷震のごとく、慈意の妙なること大雲のごとく、
甘露の法雨をそそいで、煩悩の焔を滅除す。
諍訟して官所を経、怖畏なる軍陣の中にも、
彼の観音を念ずれば、衆怨悉く退散せん。
妙音、観世音、梵音、海潮音は、彼の世間の音に勝る。
この故にすべからく常に念ずべし。
念々に疑いを生ずるなかれ、
観世音浄聖は苦悩死厄に於て、
能く為に依怙となりたもう。
一切の功徳をそなえ、慈眼をもって衆生を視たまい、
福、海の如くにあつまること無量なり。
是の故にまさに頂礼すべし。
その時に持地菩薩、即ち座より立ちて、
すすみて仏に白して言さく。
世尊よ、若し衆生ありて、
是の観世音菩薩品の自在の業と、
普門示現の神通力を聞かん者は、応に知るべし、
是の人は功徳少なからじと。
仏が是の普門品を説きたまえる時、
衆中の八万四千の衆生は、
皆、無等等なる阿耨多羅三藐三菩提心を発せり。
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（解説）
観音さま
実は私にはあまり信心がありませんでした。
しかし、2000年以上の時をへて
今尚、日本人、大衆信仰のトップに君臨しつづけるには
やはりなにかがあるわけだと思っていました。
観音経には大衆を非難する事は何一つ書かれていません。
四苦や煩悩や三毒や七難に人間は必ず遭遇します。
「生きる意味」などいくら考えてもわかりません。
それでも「生きなければならない」
自殺はいけないことだと背中をおされ
お金持ちは勝ち組みとよばれ
どこか間違っているという想いは隠され、偽装されます。
やはり神仏は必要なのでしょうか？
観音経には「救い」が書かれていますが
あまりに荒唐無稽です。
現代にもフィットするハイブリッドな「観音経」が必要だと
わたしはどうしても思ってしまいます。
これが正直な感想です。
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（現代語訳）
「みんなにさまざまな問題がおこり、
その苦しみが身に迫ってきたとしても、
観音さまの妙なる智の力が、
みんなを苦しみから救ってくれる。」
「観音さまは超能力をお持ちになり、
とんでもない知識のなかから、
ＴＰＯに合わせて、
いつでもどこでも飛んできてくれる。」
「いろんな、悪趣
たとえば、地獄、餓鬼、畜生の苦しみ
四苦の「生老病死」だって
観音さまの力でそんなもんすらなくなる。」
「なにしろ真観、清浄観、広大智慧観、悲観、慈観
の五観をお持ちになり、
これはアインシュタインですら無理な話だから、
常に観音さまの救いの力を願い
その功徳を仰ぎ、感謝するべきなのだ。」
「一点の曇りもないすばらしい光は
ピカーンと暗闇を照らし、
災害を鎮めるように
みんなの心の闇も清らかにし、
あまねく世界を照らしてくださる。」
「人の道にはずれた輩には
ゴロゴロピカーンと戒めをさずけるけれど、
その慈悲は真夏の入道雲のように大きいし
そのお話はまるでマーブルチョコレートの雨のように
あまーーいし、耳にやさしいし
煩悩の焔をとっぱらってくださる。」
「裁判ざたのときも、
憲法第9条がなくなったときも
観音さまに念ずるんだ。
馬鹿な奴らは自分の間違えにきづくだろう。」
「あれこれ詮索してもはじまらない。
なんてったて観音さまだ。
死の床にあったって、
観音さまがなんとかしてくれる。」
「一切の功徳をおもちになり
慈しみの眼はつねにみんなに向けられる。
その幸福は海のようにきることがない。
だからこそ
南無観世音菩薩
観音さまと
念ずるのだ。」
ちょうどそのときでした。
時地菩薩が座よりたちあがり
お釈迦さまの前まできて
次のように言いました。
「お釈迦さま
もしみんながこの観世音菩薩品を聞いて
そのすばらしさを認めるならば
その功徳は少なくないでしょう。」
お釈迦さまがこの普門品をお説きになった時、
聴衆８４,０００人はこれ以上がない
「あーのくたらさんみゃくさんぼだい」
「ｱﾇｯﾀﾗｰｻﾝﾐｬｸｻﾝﾎﾞｰﾃﾞｨｰ」
「完全な悟り」をゲットしたのです。
「葬儀価格50％ＯＦＦ！」 浄土宗法真寺・本郷法真寺・法真寺会館・文京区本郷5-27-11・TEL 03-3813-8241の金子商店。
今日の東京は、晴れのち曇りの最高気温20℃です。朝は、冷え込み感じましたがお昼ごろには、お日様照らすポカポカ陽気になるようです。プロ野球日本シリーズも巨人の２勝で第四戦を迎えます。試合を見ているとペナントレースを勝ち抜いただけあってお互いに拮抗した試合展開に息を呑まずにはいられませんね。巨人戦を見ながら、応援しながら今日もビールとおつまみといきたい所ですが、本日もお通夜が二件ありますのでニュースが楽しみです。今日も一日がんばっていきましょう。
浄土宗法真寺・本郷法真寺・法真寺会館・文京区本郷5-27-11・TEL 03-3813-8241の金子商店。
それでは、タイトル。
「葬儀価格50％ＯＦＦ！」
昨日、事務所でとある地域の葬儀価社をネットサーフィンをしていました。さらに驚いたのが都内葬儀社のホームページと違い「会員価格」（いつでも入会できます）。
「えっ？どう言う意味だ？」
内容を良く見ると
当社一般価格は、60万円
会員になりますと30万円です！
「ん〜・・・。」この画面をこの内容をその地域の方々が
「おっ！会員なったほうが得だ！入会しよう！」と思うのでしょうかね・・・。
そもそも、60万円が30万円ならば最初からそうすればいいような気がします。どこの葬儀社も原価は、基本的に同じ。と言うことは、どうお客様に正直な、メリット・デメリットあることをお話、提案できるかが「鍵」です。
この提案の見せ方、囲い込みはどう思うかはお客様です。
これだけ、様変わりしてきた世の中。その中の「葬儀」、このような手法で、はたしていいのでしょうかね。
浄土宗法真寺・本郷法真寺・法真寺会館・文京区本郷5-27-11・TEL 03-3813-8241の金子商店。
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「埼玉県比企郡 居酒屋 割烹 陣屋」 文京区小石川伝通院・伝通院繊月会館で葬儀・生花の金子商店。
今日の東京は、晴れの最高気温14℃です。晴れとは言っても冬の到来は、本日のニュースで群馬榛名山や長野浅間山などでは、初冠雪が確認されたとか・・・。確かに冷え込みます。いよいよ関東にも本格的な、冬。今年の冬は、どうなるのかわかりませんが、四季折々の日本でこれからもあっていただきたいものです。今日も一日がんばっていきましょう。
文京区小石川伝通院・伝通院繊月会館で葬儀・生花の金子商店。
それでは、タイトル。
「埼玉県比企郡 居酒屋 割烹 陣屋」
住 所：埼玉県比企郡川島町大字曲師１６
電 話：049-297-5270
営業時間：午前11時より麺なくなり次第終了（午後2時頃まで）
定休日は：毎週月曜定休・駐車場あり
店の中へ入ると下足棚があり、靴を脱いで上がります。右側にカウンター席が5〜6席と、掘りごたつ形式のテーブル席7〜8卓があり明るい感じがするお店です。うどん＆そばと言う感覚で入店しましたが、法事料理や居酒屋メニューもあるようです。とは言っても夜は予約制のようですが場所柄、通りががりに入店されるお客様など皆無でしょうからそのようなスタイルなんでしょう。
車で走っていて、このお言葉が誘います。どうやらうどんが売り！
『陣屋の手打うどんは、国内産小麦粉（農林61号のひきぐるみ）100％に自然海塩『46億年』を合わせ、よくこね、よくふみ、よく寝かし、手間をかけ、心を込めて、完全に手作りで作り上げます。
色黒ですがしっとりとした歯ごたえと昔味をお楽しみください！！
1日50食程度が限度のため、売切れ次第で終了※北海道産のソバ粉が手に入りました。』陣屋ＨＰより引用
都会のお蕎麦やさんと違い、立地条件が決して恵まれていないお店は、オリジナリティや名物。所謂、「どこにも負けない！こだわり！」が必須です。ここは、何か違う・・・。そんな思いを胸にオーダー。
お店の張り紙
「新そばです！ ２・８手打そばも打ち始めました・・・御賞味下さい！！」は、見逃しません！うどんにいきたいところ、やはり蕎麦大臣な私は迷わず、店の売り？鴨と2・8の新そばのコラボレーション！
出てきたのがこれです！鴨汁そば￥1130です。
まず、驚いたのがつけ汁の具の多さです。プリプリ肉厚な鴨様はもちろんのこと、シイタケ･玉ねぎ･長ネギ・油揚げなど「これでもかぁ〜」っと言うくらい。そして濃い目の田舎風おふくろの味っぽさがたまりません。
蕎麦もさすが「新そば」、ツルツル感とともにそば粉の香ばしい微かな香りがさらに食欲をそそります。多少煮つまったしょっぱさ感があるつけ汁ですが鴨の油と蕎麦のさっぱり感が丁度融合されてどんどん食がすすみます。
つけるお蕎麦も申し訳なさそうにお椀に沈める感じです。
そばの完成度はＯＫ！ですが、相方が食したうどんの見た目表面がザラザラしていて苦味を多少感じるのには？と思いました。ツルツル感があると良いのでは？でも限定と言うくらいですから手間隙かけたお味なんでしょう。それがわからない私は、まだまだなんですかね。でも、全体的に完食っ。普段お目にかかれないそば＆うどんに感謝感謝です。
お近くへ起こしの際は、お試しください！
陣屋さんのワンちゃんです。この日は、26℃のめずらしく暖かい日。人懐っこいワンちゃんで私が近寄るとお腹を向けて気持ちよさそうに、「触って！」って感じでした。都会のコンクリートしか歩いたことないワンちゃんと違って自由気ままな、愛くるしい姿にうらやましいと何気に思いました。
比企郡の今日のワンコ！でした。
文京区小石川伝通院・伝通院繊月会館で葬儀・生花の金子商店。
それでは、タイトル。
「埼玉県比企郡 居酒屋 割烹 陣屋」
住 所：埼玉県比企郡川島町大字曲師１６
電 話：049-297-5270
営業時間：午前11時より麺なくなり次第終了（午後2時頃まで）
定休日は：毎週月曜定休・駐車場あり
店の中へ入ると下足棚があり、靴を脱いで上がります。右側にカウンター席が5〜6席と、掘りごたつ形式のテーブル席7〜8卓があり明るい感じがするお店です。うどん＆そばと言う感覚で入店しましたが、法事料理や居酒屋メニューもあるようです。とは言っても夜は予約制のようですが場所柄、通りががりに入店されるお客様など皆無でしょうからそのようなスタイルなんでしょう。
車で走っていて、このお言葉が誘います。どうやらうどんが売り！
『陣屋の手打うどんは、国内産小麦粉（農林61号のひきぐるみ）100％に自然海塩『46億年』を合わせ、よくこね、よくふみ、よく寝かし、手間をかけ、心を込めて、完全に手作りで作り上げます。
色黒ですがしっとりとした歯ごたえと昔味をお楽しみください！！
1日50食程度が限度のため、売切れ次第で終了※北海道産のソバ粉が手に入りました。』陣屋ＨＰより引用
都会のお蕎麦やさんと違い、立地条件が決して恵まれていないお店は、オリジナリティや名物。所謂、「どこにも負けない！こだわり！」が必須です。ここは、何か違う・・・。そんな思いを胸にオーダー。
お店の張り紙
「新そばです！ ２・８手打そばも打ち始めました・・・御賞味下さい！！」は、見逃しません！うどんにいきたいところ、やはり蕎麦大臣な私は迷わず、店の売り？鴨と2・8の新そばのコラボレーション！
出てきたのがこれです！鴨汁そば￥1130です。
まず、驚いたのがつけ汁の具の多さです。プリプリ肉厚な鴨様はもちろんのこと、シイタケ･玉ねぎ･長ネギ・油揚げなど「これでもかぁ〜」っと言うくらい。そして濃い目の田舎風おふくろの味っぽさがたまりません。
蕎麦もさすが「新そば」、ツルツル感とともにそば粉の香ばしい微かな香りがさらに食欲をそそります。多少煮つまったしょっぱさ感があるつけ汁ですが鴨の油と蕎麦のさっぱり感が丁度融合されてどんどん食がすすみます。
つけるお蕎麦も申し訳なさそうにお椀に沈める感じです。
そばの完成度はＯＫ！ですが、相方が食したうどんの見た目表面がザラザラしていて苦味を多少感じるのには？と思いました。ツルツル感があると良いのでは？でも限定と言うくらいですから手間隙かけたお味なんでしょう。それがわからない私は、まだまだなんですかね。でも、全体的に完食っ。普段お目にかかれないそば＆うどんに感謝感謝です。
お近くへ起こしの際は、お試しください！
陣屋さんのワンちゃんです。この日は、26℃のめずらしく暖かい日。人懐っこいワンちゃんで私が近寄るとお腹を向けて気持ちよさそうに、「触って！」って感じでした。都会のコンクリートしか歩いたことないワンちゃんと違って自由気ままな、愛くるしい姿にうらやましいと何気に思いました。
比企郡の今日のワンコ！でした。
